Je viens de faire un Test des chakras sur un site… pas brillant. Même si les résultats ne m’étonnent pas plus que ça, en fin de compte.

Ce test est très simple: une série de question, pour lesquelles il faut indiquer où on se situe sur une échelle de cinq possibilités, classées du “pas du tout” à “tout à fait”.

Les chakras sont des roues énergétiques situées dans notre corps. Voici un très bon article dans Wikipédia: cliquez ici.

Je ne suis pas au point, niveau énergétique et ressentis de mes chakras. Mais vraiment pas, je ne sais même pas comment faire pour les rééquilibrer. En fait, la peur me bloque: j’ai tellement la trouille de les dérègler plus qu’ils ne le sont que je préfère les laisser comme ils sont. Gloups!

Chakra racine

Le chakra racine est au sujet d’être physiquement là et de se sentir à la maison dans les situations. S’il est ouvert, vous vous sentez fondé, stable et sécurisant. Vous ne méfiez pas inutilement des personnes. Vous vous sentez dans ici et maintenant et relié à votre corps physique. Vous vous sentez avoir le territoire suffisant.

Si vous tendez à être craintif ou nerveux, votre chakra racine est probablement sous-actif. Vous vous sentiriez facilement fâcheux.

Chakra sacré

Le chakra sacré est au sujet du sentiment et du sexualité. Quand il est ouvert, vos sentiments coulent librement, et sont exprimés sans vous étant sur-émotif. Vous êtes ouvert d’intimité et vous pouvez être passionné et animé. Vous n’avez aucun problème traiter votre sexualité.

Si vous tendez à être raide et non-émotionnel ou à avoir un “visage de tisonnier”, le chakra sacré est sous-actif. Vous n’êtes pas très ouvert aux gens.

Chakra du nombril

Le chakra du nombril est au sujet de s’affirmer dans un groupe. Quand il est ouvert, vous vous sentez dans la commande et vous avez l’estime suffisante d’individu.

Quand le chakra du nombril est sous-actif, vous tendez à être passif et indécis. Vous êtes probablement timide et n’obtenez pas ce que vous voulez.

Quand j’ai fait le test la première fois, mon chakra du troisième oeil était apparemment sur-actif.

Je sais que j’ai un gros travail à faire là-dessus, mais je ne sais pas par où commencer pour ne pas faire de catastrophes !

    Je réfléchis à ça depuis quelques semaines déjà… il y a quelque chose que j’ai de plus en plus de mal à vivre… Cela fait plusieurs années déjà que j’ai fait cette constatation: il existe un net décalage entre qui je suis et ce que les gens perçoivent de moi.

Il faut que j’arrive à prendre suffisamment de distance avec moi-même pour savoir, comprendre et changer (au mieux, anihiler) la source de cela. Est-ce moi qui ne me vois pas telle que je suis ? Ou alors est-ce les autres qui ne décèlent pas ce qu’il y a à l’intérieur de moi, plus profondément ?

Ca ne peut plus continuer, je sais que la Peur a un grand rôle dans cette histoire, car je ne m’assume pas, parce que dans le Passé être moi-même à 100% m’est retombé dessus plusieurs fois. La Peur est paralysante, stagnante, gluante.
Malsaine !!!

     Comme de par hasard, lors de notre petite virée dans le centre ville samedi dernier, de passage dans une boutique éso à la recherche d’encens de myrrhe, mon oeil est attiré en vitrine par un livre que je ne connais pas… “Se voir tel qu’on est“, tiens je connais l’auteur par contre puisque c’est Sa Sainteté le Dalaï Lama.

Je ne peux m’empêcher de le feuilleter… Voici la quatrième de couverture:

La connaissance du moi est indispensable pour voir les autres tels qu’ils sont, en toute clairvoyance. Telle est la clé du bonheur selon le Dalaï Lama. Celui-ci passe par l’exploration de notre intériorité, par la remise en question de ce qui nous est imposé comme vérité. Il convient de fuir l’ignorance pour effleurer et toucher la réalité telle qu’elle est. Pour le Dalaï Lama, ” amour et travail sur soi sont les deux ailes d’un même oiseau “. Chaque être humain est doté de la faculté d’être heureux, à condition d’aller au-delà du vernis des apparences. Se voir tel qu’on est propose, selon la pure tradition bouddhiste, des exercices visant à distinguer l’image que nous avons de nous-même, de notre vraie nature. C’est ainsi que nous nous débarrassons des sentiments nuisibles qui affaiblissent inutilement notre spiritualité.

Encore en livre qui tombe entre mes mains pile au bon moment. C’est dingue tout de même. Il y a des exercices, pour mettre en pratique.

En feuilletant mes fichiers sur l’ordi, je suis retombée sur cet extrait du livre “Comment pratiquer le Bouddhisme”, de sa Sainteté le Dalaï Lama, que j’avais recopié pour une copinaute.

On peut dire qu’il tombe à pic…:

“Les émotions douloureuses

J’évoquerai d’abord les émotions douloureuses qui contaminent les karmas ou actions. Il existe deux variétés d’émotions douloureuses. Il vaut mieux exprimer l’une et taire l’autre. La première, par exemple, se rattache à une terrible peur issue du passé et qui est demeurée fixée dans l’esprit.. En ce cas, vaut mieux en parler et remettre l’incident à sa vraie place.             Lorsque j’avais environ 14 ans, pendant l’été, au palais de Norbulinka,, le Régent (qui à l’époque était mon tuteur) m’a grondé après l’enseignement qu’il donnait chaque année. D’une manière cassante, il me dit « Même si vos actes sont équivalents à ceux d’un dieu, vous devez conformer votre conduite à celle d’un être humain! » J’en ai été blessé parce que je croyais me conduire comme un étudiant ordinaire en l’écoutant, bien que je sois le Dalaï Lama, dont le rang était plus élevé que le sien. J’en ai été agacé et cela m’a été désagréable quand j’y pensais durant les mois suivants.

Lorsque les communistes chinois ont envahi le Tibet en 1950, il m’a fallu m’évader de Lhasa à Tromo au dus-ouest du pays, près de la frontière de l’Inde. Plus tard, des officiels de Lhasa m’ont fait savoir que la situation s’améliorait et qu’il me fallait revenir. Sur la route du retour vers Lhasa, nous avons passé quelques jours à Talungdra, le monastère du Régent. Un jour, il m’a demandé, au cours d’une conversation à bâtons rompus, si sa remarque m’avait choqué. Je lui ai raconté ce que j’avais resenti, sans donner trop de détails. Quel soulagement pour moi ! Notre séjour au monastère en a été rendu très agréable.

Mieux vaut parler des événements pénibles s’ils ne sont survenus qu’une fois..Tandis que l’autre famille d”émotions négatives (la lubricité, la haine, l’hostilité, la jalousie et l’agressivité) doit rester cachée. Si on en faisait état, ces sentiments se renouvelleraient et se développeraient. Il est préférable de réfléchir sur les inconvénients de partager de tels sentiments négatifs et de tenter d’y subsituer des sentiments d’affection et de satisfaction. (…)”

A méditer dans mon coin…

Un de mes problèmes majeurs est que bien souvent je suis incapable d’être complètement détachée lorsque quelque chose de négatif arrive dans ma vie.

J’ai fait de nets progrès au niveau de la relativisation des événements, et je peux assurer qu’avec moi ce n’était pas gagné. Maintenant, je sais lorsque je commence à être peinée de façon démesurée par rapport aux gens, aux faits; et j’arrive à savoir quand je ne suis pas suffisamment détachée. Mais c’est difficile, vraiment.

Comme je le disais il y a quelques temps, j’ai des phases où je suis complètement détachée des sentiments négatifs: rien ne m’atteint. Je sais que c’est là, mais ça me glisse dessus, je le vois, je le sens, mais ça ne va pas plus loin. Je m’entoure de cette bulle blanche, et lorsque quelque chose qui pourrait me blesser arriver, je la vois comme une flèche qui rebondit sur ma bulle, et qui pouf s’en va, sans l’avoir percée ou fêlée.

Au niveau matériel également je progresse: je m’attache de moins en moins aux objets, mais je ne crois pas que j’y parviendrai rapidement, car le sentimental des objets me touche encore énormément. Il existe des choses dont je ne peux me séparer, je n’y arrive pas.

C’est un des grands buts du Bouddhisme que de parvenir au détachement. Y aller trop vite, vouloir atteindre cela trop rapidement serait vain sur du long terme.

Alors je continue de travailler sur moi, étape par étape. Je pense moins à moi qu’il y a quelques années, mais je fais encore quelques erreurs fatales; le principal est que j’apprends grâce à elle et que je ne les réitèrerai pas; il me semble…

Je viens d’apprendre que le Dalaï Lama venait à Nantes l’année prochaine ! Si ça se trouve, nous serons déjà partis…

Ce n’est pas tous les jours que l’on peut assister à un de ses enseignements, ce serait une aubaine !

Voici l’article de l’AFP:

“Le Dalaï Lama, chef temporel et spirituel du bouddhisme tibétain, va donner cinq jours d’enseignements à Nantes du 15 au 20 août 2008, annonce mardi dans un communiqué l’association Océan de Sagesse qui organise cette visite.
Le Dalaï Lama est considéré comme un grand maître de toutes les traditions du bouddhisme et consacre une grande part de son temps à l’enseigner à travers le monde.
Ses enseignements seront dispensés au Zénith Nantes Métropole. Le programme comporte une conférence publique sur le thème “Paix intérieure, paix universelle”, quatre jours et demi de leçons philosophiques destinées principalement aux pratiquants et aux sympathisants bouddhistes, portant notamment sur “l’esprit d’Eveil” et la “vacuité”, et enfin un “wang” ou rituel d’initiation (plus d’informations sur le site dalailama-nantes2008.org).
Le Dalaï Lama a fait une brève visite en France en 2004 (à Niort) et a annulé un séjour à Rennes en 2006 pour raisons de santé.
Le bouddhisme dans son ensemble compte en France 300.000 à 400.000 fidèles.
Source AFP du 17/07/2007”

Voici le site internel officiel: Dalaï-Lama Nantes 2008.

Ce serait bien la seule chose (avec l’anniversaire de Maelynn qui serait fêtable avec ses grands-parents pour la dernière fois avant longtemps), qui me ferait aimer être à Nantes dans un an !

Je cherche un maître bouddhique pour m’aider à avancer dans ma voie. Mais voilà: comment trouver quelqu’un de sérieux ? Comment se passe l’enseignement/l’apprentissage ?

C’est bien les livres, mais ça ne remplacera jamais l’expérience de quelqu’un, le concret du relationnel de personne à personne.

Apparemment il y a centre Bouddhiste à Toulouse, je vais me renseigner.

Sinon, j’ai acheté récemment un livre sur les Quatre Nobles Vérités il était d’occasion à 7€50 donc je n’ai pas hésité, cela va bien m’aider Si vous voulez en savoir plus, il suffit de me demander

    Samedi dernier, profitant du beau temps illuminant la ville rose, j’ai demandé à mon Tendre de me remmener à la boutique Tibet située dans le centre ville de Toulouse. Elle est tenue par des personnes qui sont de là-bas et qui savent ce qu’elles vendent, et n’hésitent pas à répondre aux questions que nous pouvons leur poser. C’est très agréable. Pourtant le magasin ne paie pas de mine, il est assez petit; mais les produits sont de qualité (ils vendent également des livres).

En fait, je savais ce que je voulais (plus ou moins, évidemment): avant tout trouver un chapelet pour mon Tendre, car il en parle depuis loooongtemps mais n’a jamais trouvé son bonheur malgré d’intenses recherches…

   Il y en avait plusieurs dans la boutique, dans différents matériaux, de différentes longueurs etc. Chéri a finalement trouvé son bonheur.

Dans le Bouddhisme, le chapelet/rosaire porte le nom de mala. Un mala est composé de 108 grains (ou 27, qui en est un multiple; voici un lien très intéressant mais en Anglais sur les raisons de ce nombre: http://www.swamij.com/108.htm) qui peuvent être faits de divers matériaux: os, bois de santal, pierres semi-précieuses… Parfois, le mala a en plus quatre repères appelés chaturmaharaja, qui sont des grains plus gros ou des pendentifs. Il sert de support à la récitation des mantras; c’est exactement le même principe que le rosaire/chapelet du Christianisme. Le mala est porté généralement enroulé autour du poignet gauche, et chaque grain est égrené vers soi lors du passage d’un mantra à un autre afin de symboliser les êtres que l’on tire hors de la souffrance (nommée “dukkha”).

De mon côté, j’ai hésité entre plusieurs ouvrages. Je m’intéresse aux mantras, mais je pense que pour cela il me faudrait un CD accompagné (je cherche…) car c’est vraiment sonore, et il se peut donc qu’il y ait des erreurs dans la prononciation; ça m’embêterait. Je n’ai donc rien trouvé de ce côté. Je me suis donc tournée vers quelque chose qui me ferait réfléchir toute seule. J’ai trouvé un livre, 108 perles de Sagesse pour atteindre la Sérénité, conçu par Catherine Barry (pour ceux et celles qui regardent la très courte émission Voix Bouddhistes le dimanche matin sur France 2, le nom n’est pas inconnu puisqu’elle en est la présentatrice) qui a receuilli 108 méditations de sa Sainteté le Dalaï Lama symbolisant les 108 grains du mala (nous y revoilà!). Cela va m’aider à comprendre les bases, et me permettre de me remettre doucement à la méditation, abandonnée depuis trop longtemps.

    J’ai découvert ce disque dans la boutique Toulousaine spécialisé dans le Bouddhisme Tibétain (une petite merveille qui ne paie pas de mine). C’est le CD qui passait en musique de fond et j’ai de suite été enchantée. Sauf qu’il était cher et donc j’ai juste noté les références pour plus tard.
Lors de notre voyage de noces à Vancouver, j’ai retrouvé ce disque, deux fois moins cher. Mais je ne l’ai pourtant pas acheté, à regret.

La chanteuse, Dechen Shak-Dagsay est née en Suisse de parents Tibétains; son père est un lama. Elle a donc depuis toujours baignée dans le Bouddhisme Tibétain.

Ce disque est une compilation de mantras tibétains ayant axés sur la guérison. Chacun a ses propriétés.

Dès que je me sens stressée, submergée d’émotions négatives, j’écoute l’album et c’est instantané: mon corps se détend, mon esprit s’apaise.

Je vous le conseille donc fortement.

    Je ne vais pas cacher que c’est un sujet qui me taraude depuis longtemps intérieurement mais que je n’ai jamais mis noir sur blanc, étrangement.

J’avoue que tout ça me laisse songeuse, que je ne sais pas s’il existe quelque part des réponses à toutes ces questions… mais il fallait que je les pose.

Les Cinq Tibétains

La semaine dernière, en voguant de blog en blog, je suis tombée sur quelque chose de très intéressant: Les Cinq Tibétains.

Cékoitès?!

Ce sont cinq exercices à pratiquer tous les matins au lever, à jeûn. Ils revitalisent etc etc etc. C’est du Yoga.

J’ai envie/besoin de m’instaurer une discipline corporelle et mentale. Pourquoi? Yo no sé… Mais c’est comme ça.
Je pense que je commencerai lorsque nous serons installés correctement dans notre nouveau chez-nous. Vous en donnerai des nouvelles!

Et c’est bien connu: c’est lorsque l’on a besoin de quelque chose que ça nous tombe dessus (sauf loi de Murphy).

Allez visiter le trackback que j’ai mis… en plus, ça vous permettra de découvrir le blog de Maman Sur Sa Planète :D: Maman Sur Sa Planète

Le lien par lequel j’ai découvert tout ça: le blog de Raffa